AGUSTÌN Y EL RUS CASSICIACUM

 

Entre el verano del 386 y la primavera del 387 d. de C. Agustìn alojò en Cassiciaco en la casa del milanès Verecondo, su amigo y gramàtico, quien poseìa una mansìon de labranza. El mismo Agustìn recuerda aquel lugar en un fragmento del libro IX de su Confesiones donde escribe: " Gracias te sean dadas, ¡oh Dios nuestro! Tuyos somos; tus exhortaciones y consuelos lo indican. ¡Oh fiel cumplidor de tus promesas!, da a Verecundo en pago de la estancia de su quinta de Casiciaco , en la que descansamos en ti de las congojas del siglo, la amenidad de tu paraíso eternamente verde, porque le perdonaste los pecados sobre la tierra en el monte de quesos, monte tuyo, monte fértil ... ".

Lo acompañaron: parientes, amigos y discìpulos: Monica, la madre, Adeodato, el hijo, Nirigio, el hermano, Alipio, el amigo màs ìntimo, Rustico y Lastidiano, sus primos, Licenzio y Trigezio, sus discìpulos y un taquìgrafo. Probablemente le hicieron visita: Romaniano, Manlio Teodoro y Verecondo. En el pueblo campesino de Cassiciaco, Agustìn escribiò Dialoghi que cuenta los acontecimientos y las discusiones que hacen referencia a la estancia en la casa de Verecondo (Contra Academicos, De beata vita, De Ordine, Soliloquia, De immortalitate animae, De quantitate animae).

 

CASSAGO BRIANZA

Cassago Brianza, el antiguo rus Cassiciacum de San Agustìn, es hoy una localidad campesina en el centro de la Brianza. Este pueblo fue poblado por tribùs gàlicas y conociò la presencia romana. En la Edad Media fue poblado por los Longobardos y por unos monjes que fondaron la iglesia de Santa Brigida de Irlanda. Sus campos y su poblado eran propiedad de los monasterios de Civate, Pontida, Cremella y de la Iglesia de San Giovanni de Monza. Desde hace 1500 los nobles Pirovano ocuparon el castro medieval y el castillo; en el 700 subentraron los Modroni y los duques Visconti.

 

ARGUELOGÌA DEL RUS CASSICIACUM

Las antigüedades arqueològicas de Cassago, gàlicas y romanas, eran notables ya a primeras del tardio 500; sin embargo, fue en el siglo XX que las excavaciones y los descubrimientos ocasionales revelaron la historia trimilenaria de este pueblo en donde San Agustìn alojò. Los restos arqueològicos màs antiguos (macrolitis y microlitis) remontan al neolitico e indican el trànsito o las estancias esporàdicas de hombres capaces de labrar el sìlex. En la edad final de La Tène resalen las estadìas estables sobre todo en la zona de Pieguzza, donde probablemente era activa una fragua para la labor del hierro. En Pieguzza se ha encontrado abundante material, sobre todo ceràmicas, fibulas, broches y cuchillos. A partir del siglo Il a. de C. Roma logrò imponer su dominio en las regiones màs allà del rio Po y tornò posesiòn de gran parte de las areas colinares y montañosas al norte de Milàn. Tambièn la estadìa gàlico-cèltica de Cassago fue absorbida por la òrbita de influencia romana: lo atestiguan la tumba del Crotto y los hallazgos en Pieguzza, donde a las manufacturas latenianas se suman las ceràmicas de la Edad republicana e imperial. Se les asignan a los siglos III y II a. de C. las tumbas del Crotto y de via San Marco. Desde el siglo I a. de C. es cierta la presencia de un poblado romano documentado basta los siglos V y VI d. de C. sin interrucciòn, cuando el pueblo sufriò la invasiòn de los Longobardes. El descubrimiento de dos cisternas romanas en Pieguzza indica la existencia a su alrededor de una mansiòn grosera de buen nivel, a la que se conducìa el agua a travès de unas tuberias de ceràmicas. Tal vez esta mansiòn surgìa en Cassago, donde se hall hallado làpidas, inscripciones, tumbas y material arquitectònico romano de la edad imperial. Durante este largo perìodo remontan ceràmicas de estilo refinado, objetos, inscripciones, y tumbas que atestiguan una presencia continua y duradura de un poblado señorial de alto nivel.

Los romanos e indígenas romanizados entre los cuales es probable que haya existido un tal Cassius o Cassicius de quien derivaría el actual topónimo, se establecieron en Cassago donde existía el Rus Cassiciacum de Verecondo que cobijó a San Agustín entre los años 386-387. Aquí también vivió una cierta Marilla, otra lápida está dedicada a un personaje ignoto.

A los romanos se siguieron los longobardos? y Así Cassago pasó a ser pertinencia de algún guerrero, cuyos descendientes todavía vivían en el lugar en el año 854. Durante la edad Carolingia y con la llegada del Feudalismo se disgrega la unidad territorial del pueblo, que hasta entonces había sido subyugado por varios señoríos. Oriano y Zizzanorre formaban parte de la Basílica de San Juan de Monza y del monasterio de Civate, mientras que el Castro de Caxago estaba bajo el dominio del monasterio de Pontida hasta el siglo XV. Dicho castillo y su respectiva torre pertenecían a Rainerio de Scachabarocis y a los hermanos de Benedictis de Parma, quienes lo cedieron a los Delfinoni a través de los Pirovano. En el siglo XVIII las inmensas propiedades que formaban parte del castillo o "posesiones de la torre" fueron heredadas por los Visconte de Modrone. La unidad de Italia dio lugar a la formación de dos pueblos, Cassago y Oriano que tuvieron vida indipendiente hasta 1929 fecha en se reunificaron para reconstituir la originaria unidad territorial.

 

TRADICCIÒN AGUSTINIANA

Ya en el '600, Federigo Borromeo, obispo cardinal de Milàn (1595-1631), aftrma que Cassago conserva vestigio de antigüedad. Tambièn el Mommsen hablò citando un fragmento dedicado a Marilla; luego hablaron tambièn Carlo Sangalli y Monseñor Luigi Biraghi. Dentro de los històricos hablaron Petrarca, Tristano Calchi, Giuseppe Ripamonti, Alessandro Manzoni, don Morin, don Rinaldo Beretta, Othmar Perler, Filippo Meda, Pasquale Cattaneo, sobre todo acerca de la estadìa de San Agustìn en Cassago. Desde hace 1631 se celebra cada año la fiesta de San Agustìn, Patròn del pueblo.

 

LA PESTE DE 1630

Un texto del Chronicon de la parroquia de Cassago afirma que en 1630 este pueblo quedò indemne del contagio de la peste. Se le atribuyò esta indemnidad a la mediaciòn de San Agustìn. Por eso la poblaciòn proclamò al Santo su patròn y a partir de 1631 decidiò celebrar la fiesta cada año. El texto cita: " Et cum moris christiani siI memoriam habere beneficiorum acceptorum, illaque attribuere alicui sancto protectori, ideo communitas ista casagi non immemor tantae gratiae ultra predictos, ut supra patronos, adjungit sibi et supplicaI auxilium beatissimi A UGUSTINI Pontificis Hipon. et Doctoris Sanctae Ecclesiae eximil,. eoque magis cum memoriae proditum siI ipsum sanctum patrios lares habitasse ". En 1700 fue construida una capilla dedicada al santo en la iglesia parroquial. Desde hace 1800 es notable una devociòn popular que se desarrollò alrededor de la fuente de San Agustìn.

 

En el ano 1967 nace la Asociaciòn històrico-cultural San Agustìn que valoriza la tradiciòn agustiniana con publicaciones, exposiciones y convenios.

En 1986 fue aprestado un parque històrico-arqueològico donde fue instituido un monumento en onor de Agustìn y preparada una recolecciòn de los testimonios agustinianos de Cassago.

A partir del año 2002 es activo en el web el sitio www.cassiciaco.it que presenta mucha informaciòn sobre Cassiciaco, Agustìn y la historia del orden agustiniano.